《封神演義》是中國(guó)家喻戶曉的古典神魔小說(shuō)，俗稱《封神榜》，是明代許仲琳創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō) ，講述了一場(chǎng)三千多年前人、仙、妖之間曠日持久的神話戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。但對(duì)于烏爾善導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，《封神演義》不僅僅是一本小說(shuō)，也是對(duì)華夏文明的一種追述，他看重的是文化，而文化是文明的基礎(chǔ)，在任何時(shí)代中都有著非凡的意義。于是自2012年宣布《封神三部曲》的拍攝計(jì)劃到2022年計(jì)劃第三部《封神三部曲》的上映，十年時(shí)間磨一劍是烏爾善的一個(gè)龐大計(jì)劃，由北京文化出品，宋歌擔(dān)任出品人的《封神三部曲》的第一部更是計(jì)劃將于今年暑假上映。

《封神三部曲》譜寫出一部波瀾壯闊的中國(guó)神話史詩(shī)，導(dǎo)演烏爾善和他的團(tuán)隊(duì)用了五年左右的時(shí)間打磨劇本，融合了原著和南宋話本《武王伐紂平話》的內(nèi)容，參考了古希臘悲劇三部曲結(jié)構(gòu)，力圖達(dá)到內(nèi)容完整、各自獨(dú)立、容量均衡。

如今，“流量為王”時(shí)代向“內(nèi)容為王”時(shí)代的推進(jìn)是中國(guó)影視行業(yè)進(jìn)化鏈條中尤為重要的一環(huán)。而支撐“爆款”產(chǎn)生質(zhì)變的原因，在于多元化類型片背后“內(nèi)容為王”與工業(yè)化水準(zhǔn)的提升。對(duì)于電影工業(yè)化的概念，《封神三部曲》的導(dǎo)演烏爾善曾這樣解讀：“電影工業(yè)化可以分為三個(gè)方面，第一是類型化的創(chuàng)作，每個(gè)類型都有一定的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論從劇本、制作都有一定的規(guī)范;第二是科學(xué)且系統(tǒng)化的制片管理，以保障大規(guī)模的生產(chǎn);第三就是新技術(shù)的應(yīng)用，科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合也是電影工業(yè)化的重要標(biāo)準(zhǔn)”。

而作為北京文化出品的《封神三部曲》就是在嚴(yán)格遵循著工業(yè)化模式的制作，無(wú)論是從場(chǎng)景的搭建、現(xiàn)場(chǎng)拍攝、馬場(chǎng)管理、演員培訓(xùn)、還是食堂的管理，所見(jiàn)之處無(wú)不體現(xiàn)出有計(jì)劃、有秩序、有流程、高效率的工業(yè)化特性。

北京文化董事長(zhǎng)兼總裁宋歌此前曾表示，《封神三部曲》將是一個(gè)可以對(duì)標(biāo)好萊塢漫威的本土超級(jí)英雄電影。神話史詩(shī)商業(yè)片在中國(guó)電影市場(chǎng)一直處于空白狀態(tài)，北京文化把握住這份機(jī)遇，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與影片完美結(jié)合，打造出屬于中國(guó)人自己的神話大片。《封神三部曲》的成功推進(jìn)，將打開中國(guó)式大片的市場(chǎng)，也必然會(huì)繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)電影工業(yè)化的發(fā)展。由此可見(jiàn)，北京文化真正的承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)影視行業(yè)的使命和責(zé)任!

如此強(qiáng)大且傾注心血的制作團(tuán)隊(duì)，令觀眾也不禁動(dòng)容，可以看到不論是作為出品方北京文化，還是導(dǎo)演乃至演員為電影而投入的心血與態(tài)度!也讓我想起宋歌說(shuō)過(guò)的話：一個(gè)電影具有‘強(qiáng)刺激’的娛樂(lè)性是及格標(biāo)準(zhǔn)，有代入感也不夠，還要能打動(dòng)他們的內(nèi)容，這就是電影的最高要求——共情。確實(shí)，當(dāng)你從一個(gè)觀眾變成電影中實(shí)際的一個(gè)角色時(shí)，這部電影的成功是不言而喻的，而北京文化就是為了給觀眾這樣的體驗(yàn)而在不斷努力嘗試，從《戰(zhàn)狼2》到《流浪地球》，三年三部爆款不僅告訴我們北京文化做到了，也讓我們看到了中國(guó)影視行業(yè)的實(shí)力!據(jù)悉除了這部史詩(shī)《封神三部曲》外，北京文化今年還將上映小品改編電影《你好，李煥英》、少年冒險(xiǎn)題材電影《749局》、現(xiàn)實(shí)主義題材《我和我的家鄉(xiāng)》等等多元化的電影作品，看來(lái)疫情過(guò)后的電影市場(chǎng)將掀起一波觀影風(fēng)潮了!